Приближаются дни рождественских праздников... Еще недолго и, по милости Божией, мы снова услышим в храме радостную Ангельскую песнь: "Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение."
Есть три рождения Христа: первое — Его предвечное рождение от Отца, второе — две тысячи лет назад в Вифлееме Иудейском и третье — в каждом из нас, возлюбившем Его.
Его пребывание в душе приносит человеку умиротворение и неземную радость. В учении Христа раскрывается закон высшей правды и Божественной Любви, на которых только может строить истинную жизнь человечество. Только в Нем одном — спасение мира.
Трагедия человечества наших дней в том, что оно в своей массе не приняло Его. Хотя многие называют себя христианами, в своей душе они далеки от Бога. Все их интересы и усилия направлены на предметы временные и недостойные. Обуреваемые различными страстями, они мятутся, ссорятся, обижают друг друга… Вот почему так много злобы, преступлений и трагедий в мире. "Нет мира нечестивым," — говорит Писание.
Безбожная власть на нашей многострадальной родине пыталась выкорчевать веру в русских людях. К счастью, это ей не удалось. Как предсказывали наши дореволюционные святые, Бог сжалился над русским народом и низверг богоборческий коммунизм.
Теперь мы стали свидетелями того стремительного духовного обновления, которое происходит на нашей родине: сотнями и тысячами принимают крещение русские люди, восстанавливаются храмы и монастыри, возникают духовные академии, семинарии и приходские школы, в огромном количестве печатаются религиозные книги… Явно для всех проявляется Божие благоволение: повсеместно появляются мироточивые иконы, происходят явные чудеса и знамения ….
Мы должны радоваться духовному пробуждению русского народа и благодарить Бога за то, что Он услышал наши молитвы и молитвы миллионов новомучеников российских о спасении нашей родины.
В то же время мы не должны забывать, что те же дореволюционные святые, которые предсказывали падение коммунизма, говорили, что духовное возрождение России продлится недолго. Она произойдет незадолго до пришествия антихриста и последней развязки.
Увы, грозные признаки приближения этого страшного времени все очевиднее встают перед нами — в процессе глобализации, захватившем многие страны и в стремительном насаждении принципа "мирового порядка."
В эти краткие "пол часа тишины" книги Апокалипсиса (8:1), которые даны Богом человечеству перед наступлением страшной мировой бури, нам нужно разобраться в сложной современной обстановке духовных противоречий, кого нужно признать "своими," а кого — "чужими."
Мне, лично, духовно ближе православный негр или китаец, чем русский безбожник или сектант.
Русская Церковь на родине, поднимаясь из своего пепелища, представляет в данное время широкий спектр самых разнообразных и противоречивых церковных направлений — от ультраконсервативных, до самых модернистских — все под именем православных.
Тем не менее Церковь в России постепенно преодолевает средостения, возникшие между обеими ее частями. Действительно она прославила сонм новомучеников, а также Царская Семью, что было немыслимо сделать при безбожном режиме. Она же осудила принцип служения Церкви государственным интересам — в сущности, принцип сергианства. Большое количество духовенства и епископата в России настаивает на выходе Русской Церкви из ВСЦ. Все это подает надежду, что со временем будут исцелены и прочие "язвы," нанесенные Русской Церкви богоборческим режимом.
Евангелие рассказывает про человека, который совершал чудеса именем Христовым, однако не ходил с апостолами и как бы чуждался их. Апостолы просили Христа запретить этому человеку творить чудеса. Но Христос не согласился это сделать, сказав: "кто не против вас, тот за вас" (Мр. 9:38-40). Здесь ценное указание нам: судить не по внешности, а духовно.
В начавшихся переговорах с представителями Церкви в России мы стремимся найти общий язык, объединить силы с теми пастырями и иерархами, кто как и мы болеет душой за благо Церкви и трудится для укрепления веры Православной.
Перед нами стоит задача не слияния с Церковью в России, а установления братских отношений между двумя частями некогда единой, могучей Русской Церкви, которые оказались разобщенными, не по догматическим или каноническим, а лишь по историческим причинам.
Административно, наша Зарубежная Церковь должна сохранить свою независимость. У нас свои специфические трудности и задачи: окормлять многоразличную паству, рассеянную по многим странам и нести миру свет Православия.
Однако, для противостояния мировому злу мы должны объединить свои духовные силы с нашей Матерью Церковью в России. Это предполагает прекращение взаимной вражды и восстановление евхаристического общения.
Рождественские дни напоминают нам, что Христос пришел на землю и пострадал на кресте, чтобы примирить нас с Богом, а также друг с другом.
Но этот небесный мир не приходит сам собой. Он требует и наших усилий, потому что враг рода человеческого постоянно сеет между нами вражду и ненависть, часто искусно прикрываясь благозвучными лозунгами.
Как бороться с его кознями?
— Во-первых, нам надо стяжать Христа в своих душах и через покаяние примириться с Богом. Во-вторых, при содействии благодати Божией, надо все направлять к взаимному миру и согласию. "Блаженны миротворцы, они будут наречены сынами Божьими" (Мф. 5:9).
"Христе, Свете Истинный, просвещаяй и освящаяй всякаго человека грядущаго в мир, да знаменается на нас свет Лица Твоего, да в нем узрим свет неприступный, и исправи стопы наши к деланию заповедей Твоих, молитвами пречистыя Твоея Матере, и всех Твоих святых. Аминь."
С праздником Рождества Христова приветствую всех Вас, дорогие мои.
Епископ Буэнос-Айресский и Южно-Американский Александр
на Рождество 2003 года
|
